Is swimmming allowed in the same pool where non-muslims swim even if no-one is in the pool?As they do not do istinjaa,would the water be najs?

Is swimmming allowed in the same pool where non-muslims swim even if no-one is in the pool?As they do not do istinjaa,would 

 the water be najs?

Answer

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful

Assalaamu `alaykum waRahmatullahi Wabarakatoh

If the size of the public pool is more than 225 sq ft (20.9 m2) then it is considered a large body of water and will not become impure by non-Muslims swimming in it. 

If the pool is less then 225 sq ft (20.9 m2), then if the non-Muslim had taken a bath before swimming, the water will be pure since there is no impurity on him.  If he did not take a bath before swimming and it is certain that there was impurity on him before he swam, then the pool is impure and all the water must be removed and refilled with clean water.  If the non-Muslim did not take a bath before swimming and one is unsure whether there was impurity on him or not, then it is better to abstain from such a pool until it is purified.

One should try to refrain from public swimming pools since there are usually occupied with women in immodest outfits.  Even the men usually wear outfits in which their satr is visible.

– (الثاني الماء الراكد) الماء الراكد إذا كان كثيرا فهو بمنزلة الجاري لا يتنجس جميعه بوقوع النجاسة في طرف منه إلا أن يتغير لونه أو طعمه أو ريحه وعلى هذا اتفق العلماء وبه أخذ عامة المشايخ رحمهم الله كذا في المحيط…(الفتاوى الهندية)

– وأن التقدير بعشر في عشر لا يرجع إلى أصل يعتمد عليه ، ورد ما أجاب به صدر الشريعة ، لكن في النهر : وأنت خبير بأن اعتبار العشر أضبط ولا سيما في حق من لا رأي له من العوام ، فلذا أفتى به المتأخرون الأعلام : أي في المربع بأربعين ، وفي المدور بستة وثلاثين ، وفي المثلث من كل جانب خمسة عشر وربعا وخمسا بذراع الكرباس ، ولو له طول لا عرض لكنه يبلغ عشرا في عشر جاز تيسيرا ، ولو أعلاه عشرا وأسفله أقل جاز حتى يبلغ الأقل ، ولو بعكسه فوقع فيه نجس لم يجز حتى يبلغ العشر (رد المحتار)

– (ولا) ينجس الماء (بوقوع آدمي و) لا بوقوع (ما يؤكل لحمه) كالإبل والبقر والغنم (إذا خرج حيا ولم يكن على بدنه نجاسة) متيقنة ولا ينظر إلى ظاهر اشتمال أبوالها على أفخاذها – مراقى الفلاح

And Allah knows best

Wassalam

Ml. Ehzaz Ajmeri,

Student Darul Iftaa

Checked and Approved by:

Mufti Ebrahim Desai

Darul Iftaa, Madrassah In'aamiyyah